Когато идеолозите на новата епоха се опитват да поучават Европа за демокрация и християнство, те забравят да погледнат в собственото си огледало
Пролог: Театърът на лицемерието
В театъра на съвременната геополитика се играе странна драма. Идеолозите на руския режим и тези на тръмпистката администрация обвиняват Европа, че е изоставила идеалите на демокрацията и християнството. Руските пропагандисти дори я обвиняват в „сатанизъм“, докато един от MAGA идеолозите, Питър Тийл, говори за идването на Антихриста.
Тази история започва с документ, публикуван на сайта на Държавния департамент със заглавие „Нуждата от цивилизационни съюзници в Европа“. Авторът, Самюел Самсън, старши съветник в Бюрото за демокрация, човешки права и труд, обяснява защо администрацията на Тръмп „бие тревога в Европа“.
Самсън започва обещаващо, припомняйки „уникалната връзка“ между Съединените щати и Европа, „изковала в обща култура, вяра, семейни връзки, взаимопомощ във времена на конфликт и преди всичко, общо западно цивилизационно наследство“. Той подчертава, че „нашето трансатлантическо партньорство се основава на богата западна традиция на естественото право, етиката на добродетелта и националния суверенитет“.
Но от тази обещаваща преамбула нататък нещата тръгват зле. Оказва се, че Европа се е отрекла от това наследство. И ние се третираме с преразказ на речта на Дж. Д. Ванс в Мюнхен: Европа вече е ангажирана в „агресивна кампания срещу самата западна цивилизация“.
Гласът на древните: Уроци в управлението
Когато поддръжниците на Тръмп и Путин претендират да поучават европейците, като се позовават на основателите на западната цивилизация в своето обвинение срещу Европа, нека дадем думата на тези самите основатели и да видим, точка по точка, дали режимите на Тръмп и Путин са вдъхновени от техните учения.
Портретът на истинския държавник
Тукидид първо формулира качествата, които определят истинския държавник в своята възхвала на Перикъл: „Перикъл наистина, чрез своето положение, способност и известна цялостност, можеше да упражнява независим контрол над множеството – накратко, да го води, вместо да бъде воден от него; защото тъй като никога не е търсил власт по неподобаващи начини, никога не е бил принуден да ги ласкае, но напротив, се радваше на толкова високо уважение, че можеше да си позволи да ги разгневи с противоречие.“
Платон казва, че на градовете им трябват лидери със „способността да обединяват… проницателността да разбират от какво се нуждаят хората и постоянната воля да постигат общото благо“. Аристотел определя добродетелта на истинския владетел така: „Този, който чрез своята интелигентност има способността за предвиждане, е по природа владетел и господар.“
В „За републиката“ Цицерон се вдъхновява от портрета на Перикъл у Тукидид, когато разработва своята концепция за princeps optimus (идеалният владетел): „Той никога не трябва да спре да учи и да наблюдава себе си, да вдъхновява други да го подражават и чрез блясъка на своята душа и живот да се предлага като огледало на своите съграждани.“
Демокрацията и тиранията
Тръмпистките и путинистките идеолози, които осъждат демокрацията, биха постъпили добре да препрочетат Платон и Аристотел. Знаем, че Платон е бил рязък в критиката си към демокрацията. Опитът с демагозите в Гърция е бил горчив.
Но Платон също така обяснява, че ако разгледаме щетите, които могат да нанесат всичките три режима – управлението на един човек, олигархията и демокрацията – последната е за предпочитане. Наистина, управлението на един е най-доброто, ако царят е надарен с добродетели и знания и става най-лошото от всички, ако царят няма тези качества и се превърне в тиран.
Гръцките мислители се съгласяват по един въпрос: образованието е ключово както за суверена, така и за народа за стабилността на градовете. За Платон „невежеството и глупостта са празнота в състоянието на душата“ и са неразделни.
Корупционните фактори в политическите режими
Сократ и Платон, поучени от атинското поражение след Пелопонеската война, се осъзнават за опасностите от нихилистичния подход към закона, който е довел атиняните да повярват, че могат да правят всичко, когато са на върха на своята мощ.
Платон показва как тези опасни доктрини могат да съблазнят младите мъже, заблудени от прекомерното си общуване със софистите. Според Каликъл в „Горгий“, човекът трябва да следва страстите си, защото всеки морален закон, всяка правна норма е несправедливо и неестествено ограничение на човешката свобода.
Съвременните идеолози от Силиконовата долина защитават подобни тези. Сократ ги опровергава, като твърди, че несправедливите хора са разделени от разногласия и омраза; че следователно обществото, което приема тези доктрини, е обречено на парализа.
Краят на политиката
Познаването на древните може да ни ваксинира срещу опиянявашата омраза, изригвана от социалните мрежи. В погребалната реч на Тукидид, произнесена от Перикъл, за първите мъртви от Пелопонеската война, ораторът възхвалява Атина, като подчертава основно понятие в древна Гърция: philia, приятелството или взаимната благосклонност.
За Аристотел също живеенето заедно се основава на взаимно привличане и благосклонност, на общо преследване на доброто: „Различните форми на социалност са дело на приятелството, защото преднамереният избор да живеем заедно не е нищо друго освен приятелство.“
Съществената основа: Християнството и универсализмът
Путинисти и тръмписти заедно твърдят, че европейците са предали християнството и че само те са истински християни. „Тръмп е изпратен от Бога да управлява тази страна“, провъзгласява Джаксън Лахмейър, основател на групата Pastors4Trump.
В САЩ и Русия сме свидетели на национализация на християнството, въпреки че в Библията е написано: „Няма юдеин, нито грък, няма роб, нито свободен, няма мъж, нито жена; защото всички вие сте едно в Христа Исуса.“
Така наречените руски православни забравят проповедта на Йоан Златоуст (349-407), епископ на Константинопол: „Верните не принадлежат на никой град на земята, а на небесния Йерусалим. Както каза апостолът, нашата майка е свободният Йерусалим отгоре.“
Партийното християнство на MAGA или Руската православна църква, изложено като фланелката на футболен фен, в действителност е сигнал за сплотяване на глутницата, покана за омраза към тези, които не са част от групата.
Огледалото на истината
Режимите на Путин и Тръмп систематично действат в разрез с препоръките на мъдреците от Античността, които оформиха европейската съвест. Те довеждат до власт кръвожадни зверове или грубияни простаци, лизоблюдници, некомпетентни и корумпирани. Те игнорират етиката и грижата за общото благо. Те процъфтяват с лъжи и предателство. Те разрушава средната класа, препятствие за диктатурата. Те сеят омраза и раздор сред гражданите.
Вярно е, че повечето европейци имат само най-смътна представа за философиите, които са съградили техните институции и оформили техните съвести, но влиянието на това наследство все още може да се усети в нашата хуманистка традиция, нашата привързаност към свободата и истината, към научната обективност и универсализма.
Европейците следователно нямат да взимат уроци от режими, които воюват с морала, интелигентността и всичко, което ни прави хора. Древните философи, чиито идеи са заложили основите на европейската цивилизация, предлагат ясно огледало, в което можем да видим контраста между истинската мъдрост и съвременните претенции за власт.
В тази драма на лицемерието, европейците могат да намерят сила и мъдрост в собственото си наследство – наследство, което техните критици претендират да защитават, но всъщност предават с всеки свой акт.
По текст на Франсис Том
